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金华名人(一)

发布日期:2011-10-18 字号:[ ]

诗人--艾青 

    诗人。原名蒋海澄,笔名莪伽、克阿、林壁等。浙江金华人。1928年就读于杭州西湖艺术学院,次年留学法国。1932年参加中国左翼美术家联盟。不久被捕,在狱中开始写诗,以《大堰河——我的保姆》一诗成名。1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地,参加抗日救亡活动。1941年到延安,参加延安文艺座谈会,主编《诗刊》。1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派,到黑龙江、新疆等地劳动。文化大革命中一再遭到批判。197610月后重新获得写作权利,任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长,被法国授予文学艺术最高勋章。诗作者把个人的悲欢融合到民族和人民的苦难与命运之中,表现出对光明的热烈向往与追求,富有强烈的时代感和现实性,感情深挚,风格独特,是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的重要诗人。著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等,论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。

国家一级编剧--邵钧林 

    邵钧林是一名从战士、班长、排长、指导员、宣传干事、话剧团副团长一步步成长起来的军旅艺术家,浑身上下洋溢着军人特有的豪迈和爽直。当明白我们采访他的来意后,邵团长首先领着我们参观了他的“杰作”———全军第一个军旅影视拍摄基地。乍一看,这是一个标准的现代化基层连队,有连部、宿舍、伙房,有俱乐部、器械场、篮球场……邵团长详细地告诉我们,《太阳和他的妈妈》剧中所有镜头都在这个影视基地拍摄完成的,邀请的演员郭达等全部住在这个“连队”里。他说在这里拍片既少了车马劳顿,还节省了大量的经费。谈起电视剧《太阳和他的妈妈》,邵团长说,这是一部展示当代军人美好心灵和崇高胸怀的军旅喜剧。该剧讲述了指导员楚娜收养了一个被父母“丢弃”的孩子———阳阳的故事。大年三十那天,连队里来了一个又一个要领走阳阳的人,个个说是阳阳的亲生父母,究竟谁真谁假呢?一天之内,一波三折,原来他们的动机都是想为指导员楚娜排忧解难……在这喜庆开心、欢乐祥和的时刻,该剧通过一个曲折的故事,反映了官兵之间、战友之间、军民之间的友爱真情。展现美好,呼唤崇高。这是邵钧林从艺数十年来始终坚持的创作理念,他说:“作为军旅艺术家,要始终代表先进文化的前进方向,发现和展示当代军人最美好的情感和心灵,激发官兵,鼓舞士气,为军队现代化建设服务。”正是凭着这种理念,邵钧林在不同时期创作出不少脍炙人口的精品力作。在邵团长办公室里,我们发现各种各类的奖杯、奖章、证书琳琅满目。其中国家“五个一工程奖”、电视剧飞天一等奖、解放军电视金星奖等全国全军性文艺大奖就有10多个。

当代著名翻译家--傅东华

傅东华(18931971

    作家、翻译家。原名则黄。浙江金华人。1912年毕业于南洋公学后,考入中华书局任翻译员,并开始文学创作、英语翻译和理论研究。1912年参加文学研究会,1926年起任北京中国大学、复旦大学教授。1933年任《文学》月刊执行编委。并为《世界文库》和《小说月报》撰稿。新中国建立后任《辞海》编译所编审、中国文安改革委员会研究员等职。一生以翻译为主,译作有《飘》、《红字》、《琥珀》等,另有散文集《山胡桃集》,评论集《诗歌与批评》、《创作与模枋》等。傅东华曾是严济慈上中学时的英语老师 。

清代著名天文学家--张作楠 

    张作楠,字丹邨,浙江金华人。由处州府学教授,历阳湖县太仓州,升徐州知府。以不得于当道,将改简,遂乞假归。优游林下者十余年。生平酷嗜西人历算之学,居官不事应酬,尝曰:“与其浪费无益,敦若以薄俸招致工匠制仪器刻算书,俾绝学大昌乎。”所著若干种,总称《翠微山房数学》。大率皆西人成法,推而演之。量取坤舆全图经纬线列为全表,附诸日晷法,成《揣籥小录》一卷。又推算各节气太阳距地平高弧列表于前,更取直横各一尺表景亦如前法,列表于后,成《续录》三卷。又取正弧及斜弧三角,括以二十八例,成《弧三角举隅》一卷,《弧角设如》三卷。又测道光癸未天正冬至星度各中星列表,并附星图及岁差日差诸表,俾可逐年逐日依法加减,使中星与时刻互求,成《新测中星图表》一卷,《金华晷景表》二卷,《金华更漏中星表》三卷。又推癸未年各恒星,以至天汉起没、黄赤经纬度,成《恒星图表》一卷。又因八线及八线对度表十秒为率,嫌其繁重,爰取简便,以每度六十分列表,成《八线类编》三卷,《八线对数类编》二卷。又推北极出地诸度各节气逐时刻太阳高弧度分,成《高弧细草》一卷。复汇采诸书量仓田各法,成《仓田通法》十四卷。——虽太半不外乎抄撮,然削繁就简,亦足见其苦心矣。

早期活动家、领导者--施复亮 

    施复亮,原名施存统。1899年冬生于浙江省金华市金东区叶村。祖父施长春,世代务农。祖母徐氏,粗识文字。祖母性格刚强,辛勤劳作,备受艰辛。虽然施复亮自幼家境贫寒,但是他发誓努力读书,将来为父母争气。祖母还教育施复亮,如果做官就要作清官,不能贪财,要为老百姓办实事。这些教诲对施复亮一生影响很大。施复亮9岁入私塾,习读四书五经,两年后转入金华长山小学。他学习刻苦,尤其是作文成绩特别优秀,在学校里一直名列前茅。1917年,由大舅父资助他考取位于杭州的浙江第一师范学校。1919年春,祖母因过度操劳又缺乏营养,导致双目失明,兼患其它疾病,又因生活贫困得不到医治,同时还饱受祖父的打骂和虐待,终于过早地离开人世,年仅45岁。祖母的早逝对施复亮刺激很大,他不断地苦苦思索:中国历来主张“孝道”,“百善孝为先”,我爱母亲,可是施复亮虐待母亲;我要对母亲尽孝,就要反对施复亮;可是,对施复亮同样要尽孝,我又不能反对他。恰在这个时候,,《浙江新潮》向他约稿,施复亮就写了《非孝》一文。他认为一味尽孝是不合理的,要以父母、子女间平等的爱代替不平等的“孝”。此文一出,舆论哗然,认为是洪水猛兽,是孔夫子的叛徒。由于文章通篇洋溢着对封建旧传统的反叛精神,施复亮被迫离开学校,这就是引起轰动的“一师风潮”。离开“一师”以后,施复亮到北京参加工读互助团,不久回上海,旋去日本。就在这个时期,施复亮接触到马克思主义的革命理论,并开始了自己的革命生涯。他翻译的《资本论大纲》和《社会进化论》等,深受读者赞赏。1941年,施复亮失业,度日艰难,儿子施光南还不满一岁。有人劝告施复亮投靠国民党,去当个参议员。对此,施复亮严辞拒绝,义正辞严地说:“宁可饿肚皮,不投蒋介石”,表明了他不和国民党同流合污的坚决态度。抗战胜利后,施复亮积极参加民主运动,参与民主建国会的筹建,成为在国统区争取和平民主、反对国民党独裁统治的名著一时的战士。1946212日,施复亮在重庆校场口事件中,惨遭国民党特务毒打以至脑震荡。当时我在重庆女子中学读书,请假服侍施复亮。校场口事件激起了广大人民的愤怒,在医院中,由施复亮口授母亲钟复光笔录一篇题为《愤怒的抗议》文章,揭露国民党的罪恶行径,他在文中指出:“我对于这种事实,不能不对于今天当权的国民党表示愤怒的抗议!”“我们个人是被打了,但是历史的车轮还是要向着我们所相信的方向进行的。”周恩来、陆定一等中共领导人在血案发生的当天下午,就赶往医院慰问了施复亮等人.施复亮出院后,重庆的空气十分紧张。蒋介石已在策划发动全面内战,爱国民主运动受到镇压,民主人士受到监视。鉴于这种情况,周恩来同志提议施复亮迅速离开重庆以免受到迫害。6月初,施复亮与新华社的一些同志乘飞机迁往上海。施复亮在上海想找个工作维持生活,但是国民党教育部已密令全国各学校,不准聘用施复亮任教。期间,施复亮曾去主编《京沪月刊》,但因写的第一篇文章就有反对蒋介石的内容而被辞绝了。施复亮没有工作,甚至连住房也没有着落。这时候,一位名叫周庚的中共地下党员帮助了施复亮,请我们搬到他的家中居住,父亲非常感谢这位在困难中接济他的人。新中国成立后,施复亮担任了国家劳动部副部长职务,对比解放前,生活条件有了很大的改善,但他仍然保持艰苦朴素的本色。家中一日三餐十分简单,他的一双皮鞋穿了20年。三年困难时期,副食品供应紧张,我见光南常开夜车,脸色不好,就买了半斤巧克力给他,施复亮知道后批评我说:“你怎么买这么贵的东西?我们家祖祖辈辈都是农民,不能忘记农村,不能忘记农民。”施复亮烟酒不沾,也不喝茶,只喝白开水,多余的钱参加储蓄,一旦公益事业需要,马上慷慨解囊。如新中国成立初期,为救济上海失业工人捐款1145000元(旧币),河北水灾捐款2000元,支持家乡办学捐助2000元,类似的情况还有很多。施复亮去世以后,没有给家庭留下一分钱。



 
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